ТЕОФАНИЯ – БОГОЯВЛЕНИЕ

„След това Господ се яви на Авраам при дъбравата на Мамре, когато той седеше при входа на шатъра си в горещината на деня. Авраам повдигна очи и погледна, и ето, трима мъже стояха срещу него.“ 18:1,2

Това „след това“ е, след като Авраам е изпълнил Божията воля да обреже всички мъже в дома си. Тогава три свети личности са го посетили. Авраам веднага е разпознал, че това е височайшо Божие посещение, защото вече е имал опитността да чува Божия глас, усещал е Божието присъствие и дори е бил свидетел на непосредствено Богоявление — „Теофания“ — явяване на Бога така, че да стане осезаем за човешките сетива.

Нали си спомняте духовните опитности на Авраам, когато:
• Бог го повика за първи път (Битие 12:1-3);
• се раздели с Лот (Битие 13:14-17);
• срещна Мелхиседек (Битие 14:18-20);
• сключи завет с Бога (Битие 15);
• Бог поиска той и мъжете в дома му да се обрежат (Битие 17).

Важно е да помним и да държим свежи в съзнанието си нашите духовни опитности, за да не се колебаем, когато Бог ни проговори отново, а и да не се заблуждаваме, когато хора или поднебесни зли сили се опитват да ни излъжат, говорейки от Божието име.

БОГОСЛОВСКИ СПОР

Има различни обяснения за това кой е посетил Авраам.

Равините са с разбирането, че тримата Авраамови посетители са били ангели, които са говорили от името на Господ. Всеки ангел е имал по една определена от Бога задача, защото еврейската традиция смята, че един ангел в даден момент може да извърши само едно нещо — и това е логично, тъй като само Бог е вездесъщ.

И така, единият от ангелите е дошъл да помогне на Сара да зачене, другият — за да изцели Авраам от болките след обрязването, а третият — да съсипе градовете Содом и Гомор.

Това обяснение изглежда разбираемо, но в същото време — и непълно…

Други богослови смятат, че описаното посещение е проявление на Святата Троица. Към такова тълкуване трябва да подхождаме много внимателно, защото никога друг път в Словото не срещаме Отец и Святия Дух да са приемали образ на хора. Все пак това тълкуване изглежда по-приемливо от следващото, според което трите личности са били трима човеци-пророци — нещо, с което не мога да се съглася.

Най-реалистично според мен е тълкуването, че Второто Лице на Пресвятата Троица — Синът Божи, придружен от двама ангели, е посетил Авраам. Авраам веднага е разпознал, че един от тримата е нашият Господ, защото този 99-годишен мъж се е „завтекъл“ — представяте ли си:
• затичал се е, за да посрещне височайшите гости;
• поклонил им се е до земята;
• измил е краката им;
• предложил им е храна;
• стоял е прав, докато те са се хранили;
• обърнал се е към тях с „Адонай“, т.е. „Господ“ (в българския превод: „Господарю мой“, в смисъл на почит).

Е, това е била наистина паметна среща!

Възможно е точно за тази среща Христос да е говорил на юдеите в 8. глава от Евангелието от Йоан:

„Баща ви Авраам ликуваше, че ще види Моя ден; и видя го, и се зарадва. Юдеите Му рекоха: Петдесет години още нямаш, и Авраам ли си видял? Исус им рече: Истина, истина ви казвам, преди да се е родил Авраам, Аз съм…“ Йоан 56-58

Велико, Нали!