Спасението на Израел

0

Когато Израел признае Исус за Месия, народът ще бъде спасен. „Ще излея върху Давидовия дом и върху жителите на Йерусалим, Захария 12, „дух на благодат и молба. Тогава те ще погледнат Мен, Когото прободоха. Да, те ще скърбят за Него, какт…

Спасението на Израел

Спасението на Израел

Спасението на Израел
Когато Израел признае Исус за Месия, народът ще бъде спасен. „Ще излея върху Давидовия дом и върху жителите на Йерусалим, Захария 12, „дух на благодат и молба. Тогава те ще погледнат Мен, Когото прободоха. Да, те ще скърбят за Него, както се скърби за единствения му Син, и ще скърбят за Него, както се скърби за първородния.”

 

Виьдате ли, трябва да има Скръб, колкото и тежка да е. Тя е единственото нещо, което ще сломи религиозния дух на Израел. Това е единственото нещо, което ще ги доведе до покаяние. Равините и тяхната традиция няма да ги спасят.

 

Ето защо Библията казва в Осия, глава пета, стих 15, „Ще се върна пак на мястото си, докато не признаят престъплението си и чрез скръбта си искрено ще ме потърсят.“  Така Израел ще бъде съден. Да, и тези, които няма да изберат белега на звяра, и тези, които в крайна сметка ще избягат от него, вместо да му се поклонят, те ще бъдат държани в пустинята за 1260 дни, както се казва в Откровение, глава 12, и това са тези, които Исус ще върне при Себе Си при второто Си идване, и това са тези, които ще Го приемат, и тогава целият Израел наистина ще бъде спасен.

 

Сред многото последствия от заблудите на теологията на заместването и теологията на двойния завет е, че те ограбват красотата, на която можем да станем свидетели, и уроците, които можем да научим от взаимоотношенията на Бога с Неговия избран народ.

 

Теологията на заместването казва, че Бог е заменил Своя избран народ с друга група хора и това е Христовата църква. Теологията на двойния завет казва, че Бог има различен завет, чрез който ще спаси евреите, различен от спасението на езичниците. И двете учения са сериозни  грешки в тълкуването на Библията и изкривяват едни прекрасни истини.

 

В Еремия 31:35-37 четем:

Така казва Господ, Който дава слънцето за светлина денем, наредбите на луната и звездите за светлина нощем, Който вълнува морето и вълните му бучат (Господ на Силите е името Му): „Ако тези наредби се оттеглят отпред Мене, казва Господ, тогава и потомството на Израил ще престане да бъде народ пред Мен завинаги. Така казва ГОСПОД: Ако може да се измери небето горе и да се изследват основите на земята долу, тогава и Аз ще отхвърля цялото потомство на Израил за всичко, което са сторили, казва ГОСПОД.

 

Теологията на заместването изисква Бог да наруши вечен, безусловен завет, сключен както с Израел, така и със земята, която им е обещал. Теологията на двойния завет прави Светия на Израел погрешно название, защото те смятат, че Израел може да бъде спасен без Онзи, Който е символ на спасението, а именно Господ Исус Христос.

 

Истината е, че Израел не е бил заменен от църквата и за да може всеки евреин да бъде спасен, той трябва да дойде при Царя на евреите за спасение, както всеки езичник.

 

В Римляни 11:25-27 апостол Павел пише:

Защото аз не желая, братя, вие да не знаете тази тайна, за да не бъдете мъдри в собственото си мнение, че слепотата отчасти се е случила на Израел, докато не влезе пълнотата на езичниците. И така целият Израел ще бъдете спасени, както е писано: „Избавителят ще дойде от Сион и Той ще отвърне нечестието от Яков; защото това е Моят завет с тях, когато отнема греховете им.

 

Ако църквата е заменила Израел, тогава защо Павел говори за това, че Бог отнема греховете им и целият Израел е спасен? Ако теологията на двойния завет е вярна, тогава евреите могат да бъдат спасени чрез спазване на закона. И така, защо Павел говори за Избавител от Сион, което е идиом за Ерусалим?

 

Уроците, които трябва да научим от Израел, са, че Бог пази словото Си и дисциплинира онези, които обича. Бог никога не губи следите на Своя народ. Израел е Божият часовник и последните дни са съсредоточени върху Израел. Бог никога не е искал Израел да стане религиозен, вместо това Той желае връзка със Своя народ. Бог може да защити народа Си чрез всички възможни средства. В Библията има много уроци, които можем да научим от специалната връзка на Бога с Неговия избран народ.

 

„Бог, който спасява целия Израел“ включва ли невярващите евреи, които отхвърлят Месията? Не. Никой няма да бъде спасен поради своята националност и всеки, който е спасен, получава това спасение чрез кръвта на Божия Агнец, заклан от основите на света – Исус Христос.

 

Захария 13:8-9

„И ще стане в цялата земя, казва Господ, две трети в нея ще бъдат отсечени и ще умрат, но една трета ще остане в нея; едната трета ще прекарам през огън, ще ги пречисти, както се пречиства среброто, и ще ги изпита, както се изпитва златото. Те ще призоват името Ми и Аз ще им отговоря. Ще кажа: „Това е Моят народ“; и всеки ще каже: Господ е мой Бог.“

 

Две трети от евреите ще умрат по време на Голямата Скръб и всички ще умрат в неверие. Евреите, които повярват в Йешуа, Исус, ще преживеят Скръбта чрез божествена защита и накрая ще заявят: „Господ е мой Бог!”

 

Деяния 2:36

„Затова нека целият израилев дом знае със сигурност, че този Исус, когото вие разпнахте, Бог направи Господ и Христос.

 

Декларацията, че „Господ е моят Бог“ е признание, че оцелелите евреи, за които Господ ще каже „Това е Моят народ“, най-накрая ще видят Исус, какъвто никога преди не биха Го приели да бъде – Бог с нас.

 

Захария 12:10

„И ще излея върху Давидовия дом и върху жителите на Йерусалим Дух на благодат и молба; тогава ще погледнат Мене, Когото прободоха. Да, те ще скърбят за Него, както се скърби за единствения си син, и ще скърбят за Него, както се скърби за първороден.”

 

Точно в този момент, когато Исус се завърне на Елеонския хълм, Израел, целият Израел ще бъде спасен и ще заяви, че Исус е моят Господ и моят Бог.

 

Теологията на заместването и теологията на двойния завет не са просто ереси, те са грабители и отричащи верността на Бога към тези, които Той е избрал. Един от най-големите изводи за нас по отношение на Божиите заветни отношения с Израел е следният:

 

Римляни 8:38-39

"Защото съм убеден, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито силите, нито настоящите неща, нито нещата, които ще дойдат, нито височината, нито дълбочината, нито каквото и да било друго сътворено нещо ще може да ни отдели от Божията любов, която е в Христос Исус нашия Господ."

 

Нашият Бог е верен и връзката Му с Израел е доказателство колко верен е Той наистина!

 

 

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

Този сайт използва Akismet за намаляване на спама. Научете как се обработват данните ви за коментари.