Древен печат доказва библейското наследство на Израел

Археолози са открили каменен печат, смятайки, че е на около 2700 години от периода на Първия храм. Тази находка доказва библейското наследство на Ерусалим.

Печатът, открит в Националния парк "Градът на Давид" в Ерусалим, съдържа крилата фигура с една ръка, вдигната напред с отворена длан, съобщават от Израелския орган за антики.

Печатът е открит по време на разкопки, проведени от Израелската служба за антики и фондация „Градът на Давид“ близо до южната стена на Храмовия хълм в археологическата градина.

От двете страни на фигурата има надпис на палеоеврейски. Фигурата изглежда е проектирана в стила на неоасирийската империя, което кара екипа по разкопките да вярва, че показва влиянието на империята в региона, датиращо още от девети век пр.Хр.

Ювал Барух и Навот Ром, ръководители на разкопките на Израелския орган по антиките, описват печата от черен камък като „един от най-красивите, откривани някога при разкопки в древен Ерусалим“, добавяйки, че печатът има  „висока художествена стойност“.

„Фигурата на крилат мъж в неоасирийски стил е уникална и много рядка в глифичните стилове от късния период на Първия храм“, казва Барух. „Влиянието на Асирийската империя, която е завладяла целия регион, е очевидно тук.“

Според Барух находката противоречи на предположенията, че само елитните членове на обществото са били грамотни. Печатът изглежда предполага, че повече хора са знаели как да четат и пишат на основно ниво, поне за търговски нужди.

Археолозите коментират: „Името Йехоезер ни е познато от Библията (1 Летописи 12:6) в неговата съкратена форма — Йозер, един от бойците на цар Давид“, като същевременно се посочва, че „в книгата на Еремия 43:2, описвайки събитията от същия този период, се споменава мъж с паралелно име, ʼАзария, Осаиевият син.“

„Двете части на първото му име са изписани в обратен ред на името на собственика на печата, а второто му име е същото, като се появява в съкратената си форма. Тази форма на писане в текста пасва на името на новооткрития печат и следователно е подходящ за този период от време."

Зеев Оренщайн, директор по международните въпроси на фондация „Градът на Дейвид“, казва, че печатът „се присъединява към списъка с безбройните археологически открития в града на Давид – историческото място на библейския Ерусалим – потвърждавайки библейското наследство на Ерусалим“.

„Това също така служи като още едно потвърждение на хилядолетната връзка, вкореняваща еврейския народ в Ерусалим – не просто като въпрос на вяра, но като факт“, казва той.

По-рано този месец Израелският орган по антиките сподели подробности за други разкопки в Ерусалим, този път от периода на Втория храм. Находката предостави допълнителна представа за града преди унищожаването на храма през 70 г. сл. Хр.

Christian Post

Israel Antiquities Authority